“La importancia de las antiguas diosas de la obscenidad quedaba demostrada por su capacidad de soltar lo que estaba demasiado tenso, borrar la tristeza, provocar en el cuerpo una especie de humor que no pertenece al intelecto sino al cuerpo”.

La risa, la sexualidad y la mujer salvaje”. Desde Un cajón revuleto por Gloria Arbonés.

 

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“Mujeres vestidas en su mayoría de blanco, sin zapatos y rapadas. Viejecitas encorvadas con los ojos cubiertos por cataratas, pero también jóvenes, en algunos casos con hijos. Su marido murió, y con él perdieron su lugar en la sociedad. Se refugian y deambulan por esta ciudad, al norte de India, una de las más sagradas porque aquí creció el juguetón dios Krishna”.

“Las viudas son de mal augurio en India. A veces se dice que son la causa de la muerte del marido. Según el Código de Manu, una de las escrituras sagradas más antiguas, una mujer no será nunca independiente. “Una viuda debe sufrir mucho antes de morir, debe ser pura en cuerpo, pensamiento y alma”, dice el texto. El Skanda Purana va más allá: “Un hombre sabio debe evitar a las viudas, aún sus bendiciones, como si fuera el veneno de una serpiente”.

El vertedero de las viudas. El País.

Algunas de estas mujeres viven de la caridad y la mendicidad. Algunas entidades como Guild of Service ha creado una casa donde las cooperantes vivien y trabajan con estas mujeres marginadas y sus hijos.

Widows of India:

“Widowhood is considered still considered a curse and family support is missing at times. But the humiliation of facing a barber for tonsuring the head belongs to history. It goes to the credit of widowed women that they face life bravely and try to be cheerful believing in fate or  the karma theory. They tried to lead a pious and austere life presently to earn auspicious existence in next birth”.

Women of India

Página original de la imagen

 

EL CÁNCER DE CUELLO DE ÚTERO

El cáncer de cuello de útero se desarrolla a partir de la infección del virus papiloma humano (VPH) que se transmite por vía sexual (contacto piel-piel pene-vagina). El 70 % de las personas con vida sexual activa se contagian del papilomavirus, pero sólo el 20 % llega a desarrollar el cáncer. El tejido del útero se regenera continuamente pero cuando las  células se vuelven anormales y se dividen sin control y sin orden aparecen masas de tejido “extra” (tumores) que pueden ser malignos o benignos. Los pólipos, quistes y verrugas son tumores benignos y no suponen un riesgo para la vida. Los tumores malignos suponen un riesgo para la vida si las células cancerosas alcanzan otros órganos o se diseminan a otras partes del cuerpo (metástasis). En Europa el cáncer de cuello de útero es la segunda causa más común de muerte por cáncer entre mujeres jóvenes (de entre 15 y 44 años) después del cáncer de mama. En Europa 40 mujeres mueren al día por cáncer de cuello de útero.

LA VACUNA Y OTRAS FORMAS DE PREVENCIÓN.

Existen más de 100 tipos diferentes de VPH; de ellos, los llamados 16 y 18 son responsables del 70% de los cánceres de cuello de útero. Otros dos subtipos, el 6 y el 11, están relacionados con las verrugas genitales. Los especialistas calculan que una vacuna capaz de atacar a los cuatro podría evitar el 70% de estos tumores, entre el 50% y el 70% de las lesiones precancerosas y hasta el 90% de las verrugas. Las revisiones citológicas periódicas ayudan a prevenir la aparición de tumores malignos y favorece el diagnóstico temprano. La alimentación también ayuda a prevenir o a aumentar el riesgo de aparición del cáncer: una dieta excesiva en grasas favorece la aparición de la enfermedad mientras que una dieta rica en vitamina A nos previene del cáncer de cérvix. Las mujeres más propensas a desarrollar el cáncer son aquellas mayores de 45 años pero puede aparecer a partir de la adolescencia.

La vacuna tendrá máxima eficacia en mujeres que no hayan tenido relaciones sexuales; se recomienda poner la vacuna en niñas entre los 9 y 15 años. También se recomienda a todas las mujeres sexualmente activas HASTA LOS 26 AÑOS que comprueben que no han contraído el virus y que se vacunen igualmente. La duración estimada de la protección de la vacuna es de siete años.

Existen dos vacunas frente al VPH:  Gardasil, vacuna tetravalente recombinante, que incluye los tipos 6, 11, 16 y 18 y que ha obtenido autorización para comercializarse en la UE, y Cervarix, bivalente recombinante de GlaxoSmithKline que está en proceso final de autorización por la Comisión Europea. Gardasil, comercializada por Sanofi Pasteur MSD, es la que puede encontrarse en las farmacias (previa receta), y se ha mostrado muy eficaz en mujeres sin infección previa en la prevención de cáncer de cuello de útero y otras enfermedades causadas por el virus antes y más allá de dicho cáncer.

La vacuna contra el cáncer de cuello de útero está disponible en España desde el año 2007 pero cada dosis cuesta más de 150 euros (son tres en total) hasta que sea financiada por la seguridad social. Ha comenzado a ser financiada por la Seguridad Social a partir del 1 de Enero del 2008, dependiendo del calendario de cada comunidad autónoma. En Andalucía, la Consejería de Salud ha anunciado que la incluirá en el calendario de vacunación de 2008, para que sea gratuita para las niñas de 11 a 14 años. El objetivo es ampliar su cobertura al resto de mujeres paulatinamente.

Información de utilidad

  • Nombre comercial: “Gardasil”.
  • Precio: 155 euros la dosis. El tratamiento completo son 465 euros.
  • Dosis necesarias: Tres. Son intramusculares y deben administrarse en el plazo máximo de un año. Tras la primera, la segunda debe inyectarse a los dos meses y la última a partir del sexto mes.
  • ¿Quién tiene que vacunarse? Niñas y jóvenes entre 11 y 26 años. Aunque los expertos dicen que la prioridad deben ser niñas con edades comprendidas entre nueve y 14 años. También es recomendable para niños entre 9 y 13 años.
  • Financiación pública: Sólo para las niñas entre 11 y 14 años. Para el resto, podrá comprarse en la farmacia con receta médica.
  • Eficacia: Protege al cien por cien frente a los tipos 6, 11, 16 y 18 del virus del papiloma humano, que ocasionan lesiones en el cuello uterino, cáncer de cérvix o lesiones genitales externas, como verrugas.
  • Duración de la protección: Se supone que es para toda la vida. Las pruebas científicas sólo han podido garantizar la protección durante siete años.

 

 Fuentes de información de este artículo:

“La primera vacuna frente al cáncer de cuello de útero Gardasil previene también lesiones precancerosas de vulva y vagina”. Portales médicos.com

“Lo que necesitas saber sobre el cáncer de cervix”. Instituto Nacional del Cáncer.

“La vacuna contra el cáncer de cuello de útero se dispensa desde hoy en las farmacias”. Periódico SUR

“La vacuna contra el cuello de útero llega a las farmacias y será gratuita en enero”. Periódico El Mundo.

Un corto de Guillermo Ríos Bordó.

“Una de las características más conocidas del individuo occidental urbano del siglo XX y XXI es la necesidad de reconocimiento social. El individualismo creciente durante los últimos 100 años ha convertido nuestro siglo en el de las biografías y las autobiografías, de los retratos y los autorretratos, de los premios -existen en todos los ámbitos-, y los reconocimientos. En este contexto los medios de comunicación -el cine y más aún la televisión-, desempeñan un papel fundamental como creadores de reconocimiento social con una potencia inédita por ningún otro método habido en la historia. La televisión, con su elaborado y depurado lenguaje visual para provocar fascinación y seducción en la audiencia, casi sacraliza todo lo que toca, por lo que salir o no salir en televisión marca una diferencia cualitativa entre las personas”.

Ridículo, desnudo y cornudo pero famoso, José Errasti, El País.

¿Y RECONOCER LA REALIDAD SOCIAL?

Hemos sido y somos maleducados por los medios: se admira más a Madonna que a Rigoberta Menchú. Tiempos de siniestro narcisismo, ¿Cómo no participar del espectáculo?

La pesadilla de Darwin (2004) es un documental realizado por Hubert Sauper sobre personas relacionadas por el comercio de la perca del Nilo, su origen, consecuencias y el tráfico (secreto) de armas en Tanzania. Desde el corazón de África que dio luz a la humanidad, se nos relata una realidad oscura y perversa: epidemias masivas (SIDA), hambruna y guerras civiles. Estos conflictos armados que no aparecen en los medios televisivos, son los más sangrientos desde la Segunda Guerra Mundial. Por ejemplo, solamente en el Congo, la guerra mata CADA DÍA al mismo número de personas que murieron en el atentado de las Torres Gemelas en Nueva York. Estas guerras son tratadas como “conflictos tribales”, como los de Ruanda, Burundi y Sudán. En realidad, las causas ocultas de tales conflictos son los intereses imperialistas en recursos naturales.

La pesadilla de Darwin (Primera Parte)

La pesadilla de Darwin (Segunda Parte)

“El Capitalismo ha vencido. Las últimas formas de sociedades en el futuro son democracias de consumo, que son vistas como civilizadas y buenas. En un sentido darwiniano, el buen sistema ganó. Ganó convenciendo a sus enemigos o eliminándolos”.

Podría hacer el mismo tipo de película en Sierra Leona, sólo que los pescados serían diamantes, en Honduras, plátanos y en Libia, Nigeria y Angola, crudo. La mayoría de nosotros sabe sobre los mecanismos destructivos de nuestro tiempo, pero no podemos representarlos totalmente. Somos incapaces de entenderlo, incapaces de creer lo que sabemos”.

“Después de cientos de años de colonización de África, la globalización de los mercados africanos es la tercera y más mortal humillación para las personas de este continente. La arrogancia de los países ricos hacia el tercer mundo (las tres cuartas partes del planeta) está creando inconmensurables riesgos para todas las personas

Hubert Sauper

Ante los riesgos, el trabajo de algunas mujeres:

 

 

La visión de Herbert Sauper es confiramda por Margaret Nakato, líder de la Aociación de Mujeres Pescadoras para el desarrollo de Katosi, Uganda. En esta entrevista (castellano), Margaret habla del trabajo que está llevando a cabo: propone fomentar un comercio más justo que garantice a los pescadores ingresos dignos y un mayor protagonismo en la gestión. Además, los pescadores se plantean la posibilidad de boicotear la pesca de la perca del Nilo dada su incidencia destructiva en el ecosistema del lago. La asociación alenta a las mujeres a emprender actividades de formación y actividades comerciales agrícolas, ganaderas y artesanales. Para ello dice necesitar la asistencia y financiación de la Unión Europea.

 L’ougandaise Margareth Nakato à Brest ou le rêve de rapports équitables entre le Nord et le Sud

The story of stuff

“En EE.UU tenemos más cosas que nunca pero no somos más felices que antes porque no tenemos tiempo para lo que nos da la felicidad: los amigos, la familia y el ocio. Durante el poco tiempo de ocio que tenemos nos decidamos a ver la tele e ir de compras. Una situación ridícula: trabajo-casa:tele-publicidad-consumo-trabajo”.

 

 

Si lo que dice The Story of Stuff es cierto, es valioso que desde el país que supone el 5% de la población mundial utiliza el 30% de recursos naturales tome iniciativa y se cuestiona a sí mismo y a los demás a dónde va este consumo loco de usar y tirar. Más valiosas son las propuestas del final:

Energía renovable.

Economías locales vivas.

Sostenibilidad e igualdad.

Química limpia y basura cero.

– Producción cerrada.

Mil vidas malgastadas por cada mandamiento.

Yo soy un moro judío que vive con los cristianos

No sé qué Dios es el mío ni cuales son mis hermanos.

No hay un bando ganador, no hay nada más que dolor y otra vida que se vuela.

Y a nadie le di permiso para matar en mi nombre.

El mismo suelo que piso seguirá, yo me habré ido.

No hay pueblo que no se haya creído el pueblo elegido.

 

 

Jorge Drexler (Uruguay, 1964)

Aviso:

La palabra obispa no está en el diccionario.

Uniéndome al libre albedrío que proponía nuestra ministra de igualdad en cuanto a la utilización del masculino y el femenino, nos alegramos de que pueda haber “obispas” en Inglaterra. En cuanto una institución acepta la participación de mujeres en un campo excluido para ellas, se incluye la palabra en femenino sin problema en los medios de comunicación, (“los anglicanos evitan un cisma por las obispas“, El País). Otra cosa es que la ministra de igualdad diga “miembras” por la cara… Observamos que el lenguaje sólo cambia auspiciado por las decisiones institucionales…Triste.

Claro que la resistencia de los obisporros ante las obispas es patente y muchos amenazan con emigrar de las colmenas que tan privilegiadamente les mantenía en exclusividad… Pues que se vayan! Lo difícil será que realmente alguna mujer sea ordenada obispa por los obisporros poderosos… Y en cuanto al problema de las relaciones con el vaticano… Es hora de que la iglesia cristiana apostólica romana despierte al mundo actual.

“El cajetín de la lengua. Arquitectas, ingenieras, ministras, obispas, toreras…” Soledad Andrés Castellanos, Universidad Complutense de Madrid.

“El capitalismo no existe porque se haya creado en el siglo XIX o en el siglo XVIII, o en cualquier otro siglo. El capitalismo existe hoy en día únicamente como fruto de una creación actual. Si no lo creáramos el día mañana, entonces no existiría. Su duración parece ser independiente, pero de hecho no lo es. En realidad, el capital depende de un día para otro de nuestra creación de capital. Si nos quedáramos todos en la cama, el capitalismo dejaría de existir. Si dejáramos de crearlo, dejaría de existir. Los planteamientos acerca de cómo detener la creación del capitalismo, acerca de la revolución y de cómo detenerla, no implican la resolución de los problemas. Esto no significa que el capitalismo desaparezca en realidad el día de mañana (aunque quién sabe), pero es muy probable que no desaparezca mañana. Si concebimos la revolución como una forma que nos permita detener la creación del capitalismo, conseguiremos desvanecer, de algún modo, la imagen del capitalismo como ese gran monstruo al que debemos enfrentarnos, y podremos empezar a ampliar nuestro marco de posibilidades, a crear una nueva esperanza, una nueva forma de pensamiento sobre la revolución y sobre la transformación de la sociedad.

Una sociedad ideal debería poder crearse a sí misma. Al autocrearse, dispondría de total autodeterminación y, por lo tanto, no tendría demasiado sentido la concepción de una organización ideal, ya que la crearía la propia sociedad. Y la sociedad autocreada podría decidir un día asentarse en una sociedad muy distinta a la erigida en el pasado”.

Traducción de John Holloway en publicart

Me pregunto: ¿cómo puede crearse una sociedad a sí misma si no sentimos esa sociedad más que como fuerza que nos obliga a vivir de forma indeseable? ¿Cómo crear un sentimiento o conciencia de pertenencia a un grupo, colectivo o sociedad como persona con capacidad de acción que puede articularse con otros?

“Stop killing each other”

 

 

Cómo me gustaría que estos temas aunaran tantos ánimos como el fútbol internacional!!

Al borde del dolor de cabeza intento situar las piezas de las diferentes crisis que asolan el planeta: crisis alimentaria, crisis energética, crisis medioambiental, crisis humanitaria… El puzle me desborda, pero lo importante es seguir haciéndose preguntas e intentar mirar de frente lo incomprensible.

Qué crisis fue antes no importa, pero sí nos preocupa la destrucción del planeta y de millones de seres humanos. Traduciendo al economista canadiense Michel Chossudovsky: “personas de diferentes países están siendo empobrecidas simultáneamente como consecuencia del mecanismo del mercado global. Un pequeño número de instituciones financieras y corporaciones globales tienen la habilidad de determinar, a través de la manipulación mercantil, el nivel de vida de millones de personas alrededor del mundo”. 

(Fuente original: “People in different countries are being impoverished simultaneously as a result of a global market mechanism. A small number of financial institutions and global corporations have the ability to determine, through market manipulation, the standard of living of millions of people around the World”).

En “The Global Crisis: Food, Water and Fuel. Three Fundamental Necessities of Life in Jeopardy

 Según el periódico El País: “las causas de la suida de los precios de los productos básicos son: las alzas del petróleo y de la demanda mundial, junto con una reducción de la oferta debida a malas cosechas, con la ayuda de la especulación con productos agrícolas y el aumento de cultivos para biocombustibles”.

Esto nos ayuda a situar elementos clave:

CONSUMO EXCESIVO de fuentes energéticas no renovables, políticas económicas globales à Crisis medioambiental à Escasez petróleoà Subida precio petróleo à Subida precio biocombustibles, ESPECULACIÓN EMPRESARIAL con productos agrícolas, aumento demanda recursos naturales de una población mundial en crecimiento à Subida precios alimentos básicos à Falta de alimentos en los países más vulnerablesà Migraciones, Desplazamientos, Protestas, à Desnutrición, Violencia, Enfrentamientos, Guerra à Muerte

¿Y de quién es la responsabilidad de todas estas crisis? Es una pregunta de respuesta tramposa… ¿El sistema capitalista? ¿Y ese quién es? ¿Puede rendir cuentas ese ente abstracto? El Dios incorpóreo queda siempre inmune, ¿será que no tiene nombre o que es demasiado poderoso?

El asunto es grave, mientras el secretario de la ONU Ban-ki_Moon pide a los países desarrollados que actúen ante las crisis globales mirando hacia la próxima cumbre del G8 en Hokkaido del 7 y 8 de Julio de 2008, los parlamentarios europeos no acuden a la cita para trabajar en el problema .

¿Escurriendo el bulto? La falta de compromiso de nuestros políticos los hace responsables.

 

 

Hasta ahora, la violación no había sido reconocida como una cuestión de seguridad nacional por la ONU. Por fin, un acto de abuso de fuerza tiene el estatus político que merece: “acto abominable y especialmente perverso, que persigue aterrorizar a la población y con ello impide la paz”.

Nos alegramos de que el Consejo de Seguridad de Naciones Unidas haya votado unánimemente a favor de considerar la violación como una “táctica de guerra”, que puede “exacerbar de manera significativa los conflictos armados e impedir el restablecimiento de la paz y la seguridad internacional”.

Fuente: El País.

“La Unión Europea aprobó este pasado lunes una polémica directiva que amplía a 65 el número máximo de horas que comprenden una jornada laboral, cuya aplicación en los Estados miembros dependerá de la legislación interna de cada uno de ellos y de la negociación de los convenios colectivos con los sindicatos”.

“Con la directiva recientemente aprobada, la Unión Europea no sólo supera en más de un 35% lo que se considera una jornada “excesiva”, sino que marca un cambio de tendencia inspirado en el modelo estadounidense y británico que podría situar a muchos países desarrollados en cifras laborales similares a las de países en vías de desarrollo”.

Fuente: 20 minutos.es

Los ministros de la UE debaten elevar a 65 el tope de horas de trabajo semanal

España encabeza la oposición a la norma, que considera un “retroceso”, aunque reconoce que “difícilmente” podrá frenarla

Fuente: el pais

 Desde varios blogs y webs se puede tomar acción respecto la medida de la UE de aumentar las horas de trabajo semanal. Me quedo con lo que promueven algunos blos como el Observatori de ciberpolítica de Joselito que consiste en enviar a los 54 eurodiputados este mail:

Me llegan noticias de que procedente de la comisión, va a llegar al parlamento europeo una propuesta donde se establece en 65 horas el máximo de una jornada laboral.

Desde mi humilde posición de ciudadano , me veo en el deber de comunicarles que no tengo intención de votar a el partido que se atreva a hacer tal perjuicio a los ciudadanos españoles. Tanto si es el PSOE como el PP o de cualquier otro partido, me volveré en su contra con mi humilde voto y las herramientas que como comunicador, blogger y semi-periodista tenga a mi disposición.

Dicha medida en caso de ser aprobada no solo no aumentará la productividad sino que generará mas paro y nos hará mas difícil alcanzar la meta del pleno empleo, necesario para que la sociedad avance de manera equilibrada y no se rompa por culpa de un paro que desestabiliza a todos. Ni la izquierda ni la derecha, debe ver en estas directrices europeas la base de un futuro desarrollo, ya que nos convertirá en todo lo que hemos odiado siempre, una sociedad conflictiva al modelo estadounidense, donde los valores no son nada, ni los de la izquierda, ni los de la derecha. Solo hacer dinero será lo importante, acabando con todo lo demás, abriendo el camino al crimen y a la miseria, que a todos afecta.

Manifiesto mi hostilidad y la de muchos que me rodean a dicha medida, a los individuos, que con el peso de su conciencia se atrevan a dar tan increíble paso atrás en nuestras sociedades europeas avanzadas, degradando así el nivel de vida general de las ciudadanas y ciudadanos europeos. Espero que usted, juegue el rol que le corresponde y sirva a la sociedad española en su conjunto, como miembro electo de dicho organo. (De paso le animo a que busque en internet, se esta generando una campaña en contra de esta medida que busca organizar a la gente contra esto.)

Reciba un cordial saludo: (Tu nombre)

Es muy sencillo. Sólo tienes que entrar en la página siguiente, introducir tu nombre y tu mail y clicar enviar.

HAZLO DESDE AQUÍ!!!

 

En el blog callejera se puede leer un interesante artículo sobre ecofeminismo. Gracias a él podemos conocer los escritos de Bina Agarwal, profesora de economía en la Ciudad de Delhi, India.

La experiencia de asistir al segundo Festival Cines del Sur ha sido especialmente estimulante. He visto cinco películas durante esta semana, destaco dos: Au-delà de Gibraltar y Football under cover.

Au-delà de Gibraltar (2001), de Tylan Barman y Mourad Boucif, me gustó muchísimo por lo real de la historia. Karim que pasó los primeros cuatro años en Marruecos, viajó después con su padre en los años 70 a Bélgica en busca de trabajo y una vida mejor. A sus 26 años y ha obtenido un diploma de contable en Bélgica pero le resulta difícil encontrar trabajo. Karim se enamora de una chica belga pero su relación choca con lo que estaba previsto para él desde la tradición de su familia. Esta película muestra muy bien la presión a la que está sometida la generación hija de inmigrantes magrébíes en Europa, cómo chocan sus tradiciones con la sociedad en la que viven y cómo los jóvenes estallan en actos de delincuencia debido a la frustración que sienten al no conseguir ser aceptados por una sociedad que debería reconocerles como iguales.

Football under cover (2008), de David Assmann y Ayat Najafi, es un trabajo colectivo que ha logrado marcar un hito histórico en el futbol femenino internacional. El equipo de Berlín decide ir a jugar a Teherán contra el equipo nacional iraní, que nunca ha jugado contra otro equipo pero sueña con poder hacerlo. Las jugadoras del equipo de Berlín se embarcan en una aventura emocionante. La iniciativa surge de una conversación entre Marlene Assman (jugadora del equipo de Berlín) y Ayat Najafi en un festival de cine en Alemania. El largometraje nos acerca a la realidad social iraní donde las mujeres no pueden ser miradas en público al descubierto, y mucho menos practicando deporte. Ficha técnica.

Sorprende la energía y vitalidad de las mujeres en el estadio, cómo desbordan vida y desatan voces de rebelión y denuncia: “las mujeres sólo tenemos la mitad de los derechos en Irán”. Además, Niloofar Basir desprende tal entusiasmo y amor por el fútbol que consigue hacernos sonreír cuando se salta las normas y dice: “Yo hago siempre lo que quiero”.  

 

Busco este blog en google a ver qué sale y cuando entro en él veo que han situado publicidad en mi blog sin yo saberlo. ¿Invasión o qué?

Ya está en la red el n 2 de Hermandad Corsaria dedicado a las mujeres. Junto con otras autoras que hablan de ciberfeminismo y del ámbito universitario, se publica mi artículo: “El habla y la escucha para la acción en la violencia de género”.

Puedes leerlo AQUÍ.